Издавна в большинстве своем славянские народы носили длинные волосы и бороды. Под влиянием норманнов стали переходить к полудлинным волосам, бороды стали брить, оставляя только усы.
В дальнейшем влияние на тогдашнюю “моду”, как и на всю древнерусскую культуру, оказала религия. С распространением христианства у русичей вновь появляются длинные бороды, подстриженные в форме лопаты. Самой распространенной среди мужского населения Древней Руси от мала до велика была стрижка «под горшок».
С XIII века, вследствие татарского нашествия, русские люди нередко стали стричься по восточному обычаю, даже брить голову наголо.
В дальнейшем наибольшее влияние на развитие стрижки и бритья в России, как ни странно, оказало государство. Правила, становившиеся впоследствии модой, определялись царскими указами, а позднее законами. Ниже приведем некоторые примеры.
В 1675 г. царь Алексей Михайлович издает указ — «иноземных обычаев не перенимать, волос на голове не подбривать, платья иноземного не носить».
Петр Великий насаждал немецкую, а затем французскую моду. В 1702 г. Указ царя перечислял всех, кто должен надеть европейские костюмы, а также изменить прически и бороды. Нарушителей безбожно штрафовали. Был введен специальный «бородной закон» (пошлина на бороду): заплатив ее, владелец бороды отдалял на год ее сбривание. У городских ворот оборудуются специальные будки, в которых находились наблюдатели и сборщики пошлины.
Старорусская прическа «под горшок» сохранялась в то время только среди крестьян и старообрядцев. Состоятельные люди носили парики.
В период царствования Елизаветы Петровны был введен Указ о пользе брадобрития. Бородной закон в 1762 году был отменен.
Выдержка из распоряжения Московского оберполицмейстера (так сказать, начальника ГУВД г. Москвы) 1799 г.:
2 апреля — запрещается иметь тупей, на лоб опущенный (тупеем в XVIII веке называлась прическа со взбитым хохлом и зачесанными назад волосами).
17 июля — запрещается всем носить широкие большие букли (волнистые завитки волос, локоны).
12 августа — «чтобы никто не имел бакенбарды».
А. С. Пушкин в то время написал:
«Народ, упорным постоянством удержав бороду и русский кафтан, доволен был своей победой и смотрел уже равнодушно на немецкий образ жизни обритых своих бояр».
Далее государственное воздействие на “моду стрижек” развивалось еще стремительнее:
1801 г. — Александр I издает Указ “обрезать волосы и косы иметь только 4 вершка”.
1806 г. — кадетам было приказано стричь волосы под «гребенку».
1807 г. — офицеры носят косы только в торжественных случаях.
Цирюлен в городах было мало, и парикмахеры бродяжничали, нося с собой свой инструмент.Они ходили по базарам дворам и квартирам, выискивая клиентов. Появление на улице цирюльника всегда становилось событием. Вокруг сразу же собирались зеваки, останавливались прохожие, чтобы послушать их присказки:
“Бреем, стрижем бобриком-ежом,
лечим паршивых, из лысых делаем плешивых,
кудри завиваем, гофре направляем,
локоны начесываем, на пробор причесываем,
парик промоем, кровь откроем,
мозоль подрежем, косу купим и срежем,
мушки клеим, стрижем да бреем.
Банки, пиявки, набор грудной степной травки!”
Эти присказки — своеобразный перечень работ и услуг, оказываемых цирюльниками. В сундуке цирюльника находились ланцеты, ножницы нескольких видов, широкие бритвы, сосуд для хранения живых пиявок, простейшие медицинские инструменты, загадочные медикаменты в темно-синих флаконах, а также некая «помада собственного изготовления, рекомендуемая для ращения волос»...
Цирюльник в России — профессия уникальная, включавшая в себя не только парикмахерское мастерство, но и обязанности доморощенного лекаря: он делал кровопускания, удалял зубы и даже лечил раны.
Бродячие цирюльники слыли высококвалифицированными мастерами парикмахерского дела, чем и сами нередко гордились. Каждый из них имел свой круг клиентов и своеобразную легализацию. Один служил, например, при дешевых городских банях, другой ходил «по приглашениям» по домам, третий работал в дорогом фешенебельном салоне.
Цирюльничье дело стало умирать в 90-х годах XIX столетия, как услуга бродячих по улицам мастеров. Оно даже подвергалось запретам. На смену ему пришло дело парикмахерское - стрижки и бритье в специально отведенном помещении.
После войны 1812 года французские пленные сменили военные мундиры на платье цирюльников. Французы имели шумный успех. Знатные князья выписывали настоящих парикмахеров из Парижа. В крупных городах открываются парикмахерские, принадлежащие иностранцам. Обставлялись они дорогой мебелью, зеркалами, витринами, много было парфюмерии и косметических средств. На столиках лежали модные французские журналы, обслуживание стоило дорого.
Россия в области моды была полностью ориентирована на Францию. В салонах, в своем большинстве, заправляли французские мастера.
В Москве и Петербурге появились первые парикмахерские салоны, или, как их называли, «залы для стрижки и бритья». Заметим, что пользоваться их услугами могли только люди состоятельные, ввиду того, что любая из них обходилась весьма недешево. На фасадах этих заведений красовались вывески с изображением изящно причесанных кавалеров с блестящими от помады волосами. Здесь же, в залах, не только стригли-брили, но и торговали парфюмерией.
Обилие парикмахерских салонов, издание журналов по парикмахерскому делу и причёске способствовали распространению всевозможных вариантов причёсок.
В 1886 г. за участие во Всероссийской выставке Иван Андреевич Андреев получает Большую серебряную медаль. А, участвуя вне конкурса в 1888 г. в Париже и выполнив три прически, он поразил Высокое жюри и ему вручили бриллиантовые академические Пальмы.
В 1900 г. на Всемирной выставке в Париже ему вручили награды «За искусство», Золотой крест и Диплом, подтверждающий звание действительного заслуженного профессора парикмахерского искусства. После этого Андреев стал признанным профессором парикмахерского искусства, его приглашали в жюри, экспертом на выставки, конкурсы, показы причесок. Он побывал во многих столицах Европы.
С приходом к власти большевиков в индустрии причесок, в особенности мужских наступает период минимализма. Профессия мужского парикмахера или барбера сходит на нет.
Только во времена брежневской оттепели мужчины снова начинают задумываться о том, чтобы выглядеть стильно. Начинают появляться специализированные залы для мужчин, однако, в основном в столичных парикмахерских.
Уже в современной России мужчины ощутили потребность не просто стричься раз месяц где придется, а получать качественную услугу в специализированных местах - барбершопах, где все сделано только для клиентов мужского пола - атмосфера, стиль, музыка, профессиональные мастера.
Сегодня барберинг является качественным парикмахерским сервисом, доступным каждому мужчине.
Помимо этого, в барбершопе, как правило, можно обзавестись качественной профессиональной косметикой для мужчин, а также специальными средствами по уходу за волосами и бородой.